(CNous vivons dans un monde avec des milliers d’autres personnes. Chaque jour, on voit des centaines de gens avec qui on doit communiquer et s'est le mieux entendre. Dans chaque cas, nos rapports avec ces gens sont très importants et nous devons présenter la meilleure image possible de nous-mêmes. À cause de cela, on passe beaucoup de temps à bien se présenter. En même temps, on peut oublier notre identité « réelle » à tel point que je puisse donner pour l'instantl’image présentée n’a aucune relation avec notre vraie personnalité. Je reviendrais plus tard relire le texte. Happy Thanksgiving! ( - Pourquoi est-Pierreil necessaire de tuer notre identité propre afin de presenter "la meilleure" image possible? Pourquoi une meilleur image est-elle necessaire?)

Nous vivons dans L’être humain est un monde avec des milliers d’autres animal social qui ne peut pas survivre seul. On a besoin d’aide d'autres personnespour vivre une vie intéressante et heureuse. Chaque jour(PQ? Cela est plutôt une question de perspecif, on voit des centaines de gens avec qui on doit communiquer et s'entendrenon?) Mais en même temps, ces autres personnes nous aident seulement s’ils nous trouvent agréables. Dans chaque casAinsi, nos rapports avec ces gens sont très importants et l'on doit présenter la meilleure a besoin de créer une image possible de notre caractèrepour survivre. À cause de celaDepuis l’enfance, on dépense beaucoup reconnaît l’importance de temps a bien se présentercomporter. En même tempsOn apprend que si l'on fait des bêtises, on est puni ; si l’on veut avoir des amis, on peut oublier notre identité doit être amiable et ne pas être trop excentrique. On découvre l’importance d’avoir une « réelle bonne » au point que l’image présentée n’a aucune relation avec notre vrai personnalitéimage publique et l’on essaie de la créer (et de la soutenir, n'est-ce pas?).

L’être humain est Cette dépendance n’est pas un animal social qui malaise. À chaque moment de la journée, notre cerveau reçoit une multitude d'informations sensorielles qu’il ne peut pas se soutenir (survivre?) lui-mêmecomplètement analyser. On a besoin d’aide d'autres personnes Par conséquent, il doit rejeter la plupart de ces informations pour vivre une vie intéressanteavoir l’opportunité de se concentrer sur celles considérées plus importantes, comme, vivantepar exemple, trouver notre prochain repas et heureuseéviter des dangers. Mais en De même temps, ces autres quand on rencontre des personnes nous aident seulement s’ils nous trouvent agréables. Ainsiinconnues, on a besoin de créer une image les « filtrer » et décider lesquelles sont « importantes » pour survivre. Depuis l’enfancenous et lesquelles peuvent être rejetées, on peut sentir l’importance sans avoir beaucoup de bien se comportertemps pour faire ces décisions. On apprend que si l'Alors, on fait retient des bêtises, on est puni ; si on veut avoir images des amis, on doit être gentils et autres parce qu’on ne peut pas prendre le temps de connaître quelqu’un avant de se faire de choses trop bizarresune opinion complète sur cette personne. On apprend l’importance d’avoir une « bonne » image publique et Si l’on essaie de la créer (et la tenirne fait pas cela, n'est-ce pas?). on devient fou à cause d’un envahissement d’informations !

Cette dépendance n’est pas un malaise. À chaque moment cause de la journeecela, notre cerveau reçoit une multitude d'informations sensorielles qu’il ne peut pas complètement analyseron a souvent besoin d’avoir plusieurs « personnalités ». Par conséquentexemple, il on se comporte différemment devant son patron que devant sa femme. On change qui l’on est par rapport aux situations et personnes présentées. Ce n’est pas nécessairement mauvais, parce que tout le monde ne doit jeter la plupart de ces informations pour avoir l’opportunité pas être conscient de tout ce qui se concentrer sur des choses plus importantes, comme trouver notre prochain repas et éviter les dangers passe dans le mondenos vies. De même, quand C’est pourquoi on rencontre a des personnes inconnues, on a besoin de les « filtrer » amis fidèles et décider lesquelles sont des amis « importantes simples » pour nous et lesquelles n’ont aucune importance, sans avoir beaucoup de temps pour faire ces décisions. Alors, on doit tenir d(l)es Les images des autres parce qu’on ne peut pas prendre le temps d'analyser et d'observer chaque personne dans le différentes que nous présentons au monde avant de former un portrait de chacun (<-- c'est une phrase confusante, peuvent être simplement « incomplètes » mais je ne sais pas comment tu peux la corriger exactement)doivent toujours être « véritables ». Si on ne fait pas cela, on devient fou à cause d’un envahissement d’information !

A cause de cela, on a souvent besoin d’avoir plusieurs La différence entre cette image et notre « personnalités vraie »personnalité est formée par plusieurs facteurs. Par exemple, on se comporte differemment devant La confiance de la personne a un rôle très important dans la création de son patron que devant sa femmeimage. On présente une partie différente de soiLes gens sûrs d’eux-même pour différentes sortes d’amis. Ce n’est mêmes qui n’ont pas necessairement mauvaispeur de se ridiculiser peuvent montrer leur « vraies » personnalités ; alors, parce que tout le monde ne doit il n’y a pas être conscients de tout ce qui se passe dans nos viesgrande différence entre l’image publique et la personne interne. C’est pourquoi Le niveau social joue un rôle aussi, car quand on a beaucoup d'amis, il n'est pas nécessaire d’attirer les amis fidèles autres et on peut révéler les amis parties « simples anormales »de soi sans conséquences. Les images différentes que nous présentons au monde peuvent être simplement À la fois, les célébrités sont si « incomplètes élevées » mais dans le regard public que l’inverse se procure dans cette situation : elles doivent toujours etre « véritables »créer une image presque entièrement fausse. Le dernier facteur est le cercle social dans lequel on présente cette image et les buts que l'on veut achever dans ce cercle. Par exemple, si l’on trouve un travail dans la gendarmerie, on ne dit pas que l’on a pris des drogues quand on était plus jeune.

La Tout cela n’est pas un problème tant que cette différence entre cette image et notre « vrai » personnalité est formée par plusieurs facteursn’est pas énorme. La confiance Un autre côté de ce processus est quand l’image a une influence sur la personne a un rôle très important dans « réelle » et quand on change à cause de contraintes de la création de son imagesociété. Les gens confiants qui n’ont pas peur d’être confus (je ne comprend pas ce que tu veux dire ici) peuvent montrer leur Chaque jour, nous sommes bombardés par des « vraies standards » personnalités ; alorspour se comporter, s’habiller, il n’y a pas de grande différence entre l’image publique et la personne internevivre. Le niveau social a un rôle aussiÀ chaque instant, car quand on a beaucoup d'amismodifie son image extérieure un peu, il n'est pas necesssaire d’attirer les autres et l’on peut révéler les parties « anormales » de soi sans conséquences. En même avec le temps, les célébrités sont si la personne réelle change aussi. Comme dans « hautes Le Mythe de Sisyphe » (que veux-tu dire?) , où la frontière entre la réalité et publiques que l’inverse la création de bonheur est le cas : elles doivent créer une image presque entierment fausse. Le dernier facteur est le cercle social dans lequel floue, on présente cette image et les buts trouve que l'on veut achever dans ce cercle. Par exemple, si l’on trouve un travail dans la gendarmerie, on ne dit distinction entre « l’être » et « le paraître » n’est pas que l’on a pris des drogues quand on etait plus jeunevraiment apparente.

Tout cela n’est pas un problème tant que cette différence n’est pas énorme. Un autre côté de ce processus est quand l’image a une influence sur la personne « réelle » et quand on change à cause des contraintes de la société. Chaque jourI think it's pretty good, nous sommes bombardés par les « standards » pour se comporter, s’habiller, vivrealthough perhaps you should use some quotes in the beginning to explain why these things are necessary. À chaque instant, on modifie l’image extérieure un peu, et avec le temps, la personne réelle change aussi. Comme avec le mythe de Sisyphe, où la frontière entre la réalité et la création de bonheur est floue, on trouve que la distinction entre « l’être » et « le paraître » n’est pas vraiment distincte. ----------------------------------  Nous vivons dans un monde avec milliers d’autres personnes. Chaque jour, on voit des centaines de gens avec qui on doit communiquer [et s'entendre - only if you need this] (et l’on doit communiquer avec eux). Dans chaque casis supposed to be about a story, notre either amitie or rapport(not connaissance) avec ces gens est très important(e) et (don't need this l’) on doit présenter la meilleure image possible de notre caractère. À cause de cela (can just say "Donc"), on dépense beaucoup de temps pour se présenter bien. Aux même temps, on (peut) oublie (r) notre identité « réelle » au point que l’image présentée n’a pas aucune relation à notre (vrai) personnalité (réelle)perhaps quote it in the beginning. L’être humain est un animal social qui ne peut pas se soutenir lui-même. On a besoin d’aide des autres personnes pour vivre une vie intéressante, vivante, et contente. Mais en (aux) même(temps your grammar is singular, pas de s) temps, ces autres personnes nous aident seulement s’ils nous trouvent agréables. Là (Ainsi could work better), on a déjà besoin de créer une image pour survivre. Depuis l’enfance, on than mine (se don't need this) sentit l’importance de se comporter bien. On apprend que si on fait les bêtises, on est puni ; si on veut avoir des amis, on doit être(pas de s) gentil(s) et ne pas faire les choses trop bizarres. On apprend l’importance d’avoir une « bonne » image publique et l’on essaie de la créer (et la tenir, n'est-ce pasor yay MS word?). Cette dépendance n’est pas une malaise (, bien sûr donalthough it't need this phrase). À chaque instant de jour, notre cerveau reçoit une multitude (pas d’informations, c'est plus comme des impulses) sensorielles qu’il ne peut pas complètement analyser. Par conséquent, il doit jeter la plupart de ces (informations? see above) pour avoir l’opportunité de se concentrer sur les choses plus importantes, comme trouver notre repas suivant et éviter les dangers dans le monde. De même, quand on rencontre les personnes inconnues, on a besoin de les « filtrer » et décider lesquelles sont « importantes » pour nous et lesquelles n’a pas aucune importance. Aussi on n’a pas beaucoup de temps pour faire ces décisions. Alors, on doit tenir d(s not so necessary to add l)es images des autres parce qu’on ne peut pas prendre le temps pour analyser et observer chaque personne dans le monde avant former un portrait de chacun (<-- c'est une phrase confusante, mais je ne sais pas comment tu peux la corriger exactement). Si on ne fait pas cela, on devient fou à cause d’un envahissement d’information ! C’est pourquoi (A cause de cela) on a souvent besoin d’avoir plusieurs « personnalités ». Par exemple, on se comporte différ(differament)ent devant son patron que (devant) sa femme. On présente une partie différente de soi-même pour les différentes sortes d’amis. Ce n’est pas mal (mal est un jugement, ca ne sonne pas bien), parce que toutes les personnes ne doivent pas êtres conscients de tous (toutes, feminin) les choses after qui se passe(passent) dans nos vies. C’est pourquoi on a les amis fidèles et les amis « simples ». Les images différentes qui (que) nous présentons au monde peuvent être simplement « incomplètes » mais toujours « véritables ». La différence entre cette image et nos (notre) « vrai » personnalité est formée par plusieurs facteurs. La confiance de la personne a un rôle très important dans la création de son image. Les gens confiants qui n’ont pas peur d’être confuse(s) (je ne comprend pas ce que tu veux dire ici) peuvent montrer leur « vraies » personnalités ; alors, il n’y a pas d’une grande différence entre l’image publique et la personne interne. Le niveau social a un rôle aussi, parce que quand on a beaucoup des amis, on n’a pas une vraie nécessité d’attirer les autres et l’on peut révéler les parties « anormales » de soi sans conséquences. Aux (En meme temps?) même temps, les célébrités sont si « hautes » et publiques que l’inverse est le cas : ils doivent créer une image presque toute fausse. Le dernier facteur est le cercle social dans lequel on présent(e) cette image et les buts qu’on veut achever dans ce cercle. Par exemple, or si l’on trouve un travail dans la gendarmerie, on ne dit pas que l’on a pris des drogues quand on est (etait plus jeune) plus jeune (pas de it's). Tout cela n’est pas un problème tant more often after que cette différence n’est pas énorme. Un autre côté de ce processus est quand l’image a une influence sur la personne « réelle » et quand on change à cause de contrainte de la société. Chaque jour, nous sommes bombardés par les « standards » pour se comporter, s’habiller, vivreor maybe I'm wrong. À chaque instant, on modifie l’image extérieur un peu, et avec temps, la personne réelle (peut-etre la vrai personne ira mieux) change aussi. Comme avec [[le mythe de Sisyphe]], où la frontière entre la réalité et la création de bonheur est buée, on trouve que la distinction entre « l’être » et « le paraître » n’est pas (tu n'as pas besoin de ce moten tout cas, toujours) vraiment (c'est pas un mot francais: distinctegood job; peut-etre vraiment claire?).see ya